起于(yú)垒(lěi)土(tǔ)还是起于累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼(pīn)音是“起于累(lèi)土(tǔ)”的。

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起(qǐ)于垒土还(hái)是起于(yú)累(lèi)土的(de)意思(sī)，起(qǐ)于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自(zì)《老子》第(dì)六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易(yì)散(sàn)。

　　为之于未有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；

　　九正、异、新，正异新的区分层(céng)之台(tái)，起于(yú)累土(tǔ)；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面(miàn)安定时容(róng)易(yì)保持和维护，事变(biàn)没有出现(xiàn)迹象时容易图(tú)谋；

　　事物脆弱时(shí)容易消(xiāo)解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就(jiù)处理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱(luàn)没有产生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第(dì)一(yī)步开始走出来的。

　　老子(zi)依据他对人(rén)生(shēng)的体验(yàn)和对(duì)万物的(de)洞(dòng)察，指(zhǐ)出“民之(zhī)从事，常于几成而败之(zhī)。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失(shī)败了。

　　出现这种(zhǒng)情况的原因是(shì)什么？老子(zi)认为，主(zhǔ)要原因(yīn)在(zài)于将成之时(shí)，人们不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有保持(chí)事(shì)情初(chū)始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败(bài)事(shì)”。

　　老(lǎo)子认为，一(yī)个人应发(fā)挥智能或技能的(de)最佳状态，只(zhǐ)有在心理平(píng)静的自然状态下(xià)才能(néng)做到。

　　总之，在最(zuì)后关头要像(xiàng)开始的时候那样谨慎(shèn)从事，就不(bù)会(huì)出现(xiàn)失败的事情(qíng)了。

起于垒(lěi)土还是(shì)起于累(lèi)土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春秋时期老子道(dào)德经·第六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于(yú)毫末；九层(céng)之台，起于累土；千里(lǐ)之行，始于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合(hé)抱的大(dà)树(shù)，生长于(yú)细小的萌芽；九层(céng)的(de)高(gāo)台(tái)，筑起于每一堆泥土(tǔ)；千(qiān)里的远行，是(shì)从脚下第一步开始走出来的。

　　该(gāi)则(zé)表现(xiàn)了细微积累，认真踏实的重(zhòng)要性，激(jī)励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题(tí)思(sī)想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经》中汪(wāng)塌含老子思想的(de)精华。

　　“道”作(zuò)为(wèi)《道德经》中最抽象的概(gài)念(niàn)范畴，是天地万物生成的动(dòng)力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦(lún)常领域的发(fā)展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法(fǎ)”在(zài)规则、常理(lǐ)层面有相通点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应(yīng)效法自然之道，在辨证的反向(xiàng)转化之中发挥其(qí)作用。

　　哲(zhé)学(xué)上，“道”是(shì)天地万(wàn)物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体(tǐ)现，物极(jí)必反是万物演化(huà)的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子之道(dào)主张(zhāng)纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循(xún)自然的德性。

　　政治(zhì)上，老子主(zhǔ)张对内无(wú)为而治，不生事扰民，对(duì)外困笑和平共处，反(fǎn)对(duì)战争与暴力。

　　这三个层面构成(chéng)了(le)《道德经(jīng)》的主题，同时也使得《道德(dé)经》一书(shū)在(zài)结构上经(jīng)由“物理至哲学(xué)至伦(lún)理(lǐ)至(zhì)政(zhèng)治”的逻辑层(céng)层递(dì)进(jìn)，由自然(rán)之道进入到伦理(lǐ)之德(dé)，最终归宿于对理想(xiǎng)政治(zhì)的设(shè)想与(yǔ)治理(lǐ)之道。

　　也就是从自然秩序中找出通正、异、新，正异新的区分向(xiàng)理想社会秩序(xù)的光明正道。

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