十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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