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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了(le)，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一(yī)样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的(de)万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足也不例外。

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