礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢(màn)的过程的。

　　关于(yú)礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时(shí)代以及礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏是哪(nǎ)个时(shí)期发生的，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时(shí)代，礼(lǐ)崩乐坏说(shuō)的(de)是什么时期，礼崩乐坏的根源何在(zài)？等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的(de)第(dì)一(yī)个导(dǎo)火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到了局部的破(pò)坏(huài)，而到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐渐(jiàn)加深，特别(bié)是在战国(guó)后期，整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破(pò)坏得面目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不断激(jī)化，周王(wáng)朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的(de)时候(hòu)，各阶级的(de)统(tǒng)治者却无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实际(jì)控制(zhì)的土地(dì)就越来越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权(quán)的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前(qián)至高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契约，这本身(shēn)独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义就(jiù)是因为(wèi)自(zì)身地位下(xià)降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的权(quán)威受到了(le)致(zhì)命一(yī)击(jī)。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社(shè)会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周王(wáng)室御外的(de)屏障，也为统治(zhì)者的治理提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多，基本(běn)包(bāo)括了(le)后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定，于是周王朝建立了(le)一(yī)整套的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵，其(qí)子穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐(lè)；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化(huà)的日(rì)渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古，世(shì)风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以(yǐ)来，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏(huài)；三(sān)年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大(dà)的(de)破坏，寓(yù)意(yì)社会制度和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制(zhì)度(dù)和道(dào)德(dé)规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时期(qī)，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它(tā)让我们(men)看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重义。<独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义/p>

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义