割礼这个风俗(sú)主要(yào)是(shì)集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的(de)文(wén)明(míng)社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活(huó)在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也(yě)会有同样的福电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗报(bào)。

犹太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是(shì)之后的(de)耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)都(dōu)是会承(chéng)受更(gèng)多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那(nà)么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是(shì)自己(jǐ)后代的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上(shàng)帝(dì)对他(tā)们的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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