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  仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢;

  累(lèi)三(sān)而不坠,则失者(zhě)十一;

  累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木(mùc上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算)之枝;

  虽天地(dì)之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰:“用(yòng)志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻(fān)译

  该文写驼背老人(rén)讲述自己苦c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一(yī)让困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木之(zhī)枝,虽天地之大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝(níng)于神(shén),其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚(chǔ)国去(qù),经(jīng)过树林,看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一(yī)样。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有(yǒu)门道(dào)吗(ma)。

  驼背老(lǎo)人说,我有我的办法。

  经过(guò)五六个月的练(liàn)习,在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子(zi)而(ér)不会坠(zhuì)落,那么失手的情(qíng)况已经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失(shī)手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落,也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

  我立(lì)定身子,犹如临近地面(miàn)的断木,我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂,就像枯(kū)木(mù)的(de)树枝,虽然天地很大(dà),万(wàn)物品类很多,我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀,从不思前(qián)想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟子(zi)们说(shuō):“运(yùn)用心志不分散,就是高(gāo)度(dù)凝聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志(zhì),排除外界(jiè)的(de)一切干扰(rǎo),艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练,并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足(zú)也(yě)不(bù)例外。

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