大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下(xià)：单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去(qù)慰(wèi)问边关，路经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传的名句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙漠(mò)，只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字(zì)才(cái)能(néng)状其(qí)景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之上，那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无(wú)尽头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的(de)“直(zhí)”字，都(dōu)用得逼真传(chuán)神，难以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说：“这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不(bù)是描写(xiě)河流(liú)的(de)句子，它其(qí)实(shí)是具(jù)体描写进入边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感(gǎn)伤的(de)印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自(zì)然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述(shù)出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然(rán)。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏(sū)武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属国，唐(táng)人有时(shí)以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的(de)使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使(shǐ)者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州(zhōu)刺(cì)史部有张(zhāng)掖(yē)居(jū)延(yán)属国(guó)，辖境在居(jū)延泽(zé)一(yī)带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国历(lì)代诗歌选》认(rèn)为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北(běi)飞，秋天(tiān)南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是(shì)指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解(jiě)：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而(ér)直上”。

　　据(jù)后人(rén)有到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能(néng)是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并(bìng)不(bù)经过萧关，此处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府(fǔ)，其长官(guān)称都护(hù)，每府派大都护一人(rén)，副(fù)都护二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前(qián)敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名(míng)，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军(jūn)，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德(dé)，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十(shí)四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西节度副大(dà)使崔希(xī)逸在青涤西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际(jì)上是将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的(de)艰苦情况，抒发(fā)了(le)作者漂泊天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此(cǐ)行目(mù)的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处(chù)是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北(běi)，远(yuǎn)在西(xī)北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在(zài)外的游子，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的(de)大(dà)臣，正是(shì)暗(àn)写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单车(chē)”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中的(de)典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归雁自比(bǐ)，既(jì)叙事，又写景，一(yī)笔两(liǎng)到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)”一(yī)联，写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)，画面(miàn)开(kāi)阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近人王(wáng)国维称(chēng)之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一(yī)股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字(zì)不(bù)能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自(zì)然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再(zài)找两个字(zì)换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出(chū)来(lái)的意思，想去却(què)是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理的(de)，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在(zài)《人间(jiān)词话》中高度评价(jià)此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山西永济西），遂为河(hé)东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时(shí)曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书(shū)右(yòu)丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过(guò)一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘(jí)居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗(shī)。

大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观(guān)；在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上，那远处独起的(de)一股(gǔ)炊(chuī)烟(yān)，既(jì)显得孤单，又格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆(yuán)”字与前(qián)面的(de)“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出(chū)两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写河流(liú)的句子，它其实(shí)是(shì)具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边(bi猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种ān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调(diào)，紧(jǐn)接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了(le)作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”出(chū)自《使至(zhì)塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述出使塞(sāi)上(shàng)的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少数民族(zú)附(fù)属于汉(hàn)族(zú)朝廷而(ér)存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉(hàn)后即(jí)授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物(wù)的官员(yuán)为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代(dài)称出使(shǐ)边陲的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人(rén)用来指自己使(shǐ)者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉(hàn)代称居(jū)延泽，唐代称居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一(yī)般注本均(jūn)言(yán)王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次(cì)出使(shǐ)，实际上(shàng)无需经过居延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历(lì)代诗(shī)歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔，附(fù)属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为(wèi)诗(shī)人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注(zhù)有二(èr)解：一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实，确(què)有旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至(zhì)，大(dà)率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑(yí)即(jí)今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又名陇山关(guān)，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关，此处(chù)大(dà)概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其长官称(chēng)都护(hù)，每府派大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一(yī)切事(shì)务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破(pò)单(dān)于(yú)军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途(tú)中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去(qù)慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在(zài)今克(kè)什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御(yù)史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军(jūn)情，并任河西(xī)节(jié)度使判官，实际(jì)上是将(jiāng)王维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次(cì)出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句(jù)交待此行目的和到(dào)达(dá)地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零之感(gǎn)；颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护(hù)的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既(jì)反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达(dá)了诗人(rén)由于(yú)被排挤(jǐ)而产生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是(shì)比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁(yàn)北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻(yù)，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自(zì)然(rán)。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人(rén)王国维(wéi)称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物(wù)的单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字(zì)不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确(què)地描(miáo)绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四(sì)写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍(bèi)惊(jīng)恐，方(fāng)转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱(líng)之口(kǒu)评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个(gè)，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过(guò)一(yī)些以边塞题材的诗篇(piān)，但其(qí)作品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)》。

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