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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及(jí)其(qí)衰(shuāi)也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也(yě)哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而(ér)取决(jué)于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历(lì)来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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