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八哥鸟寿命是多少年

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  高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山(shān),时若(ruò)流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

高山(shān)流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山)北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时(shí),突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨,只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下(xià),心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴(qín),不(bù)觉(jué)心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le),听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外,钟子期听后(hòu),又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明(míng)了,您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴(qín),从此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里的(de)特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流水(shuǐ)服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术(shù)语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体,在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社(shè)会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面,还(hái)是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清(qīng)初时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业(yè),在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了(le)保存(cún)与发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù),由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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