释明心是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从我(wǒ)们大(dà)众的角度去看的话，好(hǎo)像没(méi)有几个年轻人是自愿到(dào)寺(sì)院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉(jué)但凡是(shì)发愿深的人就是(shì)他这个样(yàng)子(zi)，好多(duō)人说看到他的容颜(yán)就(jiù)觉(jué)得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人(rén)也(yě)特(tè)别的多，大底上都是(shì)称赞(zàn)的声音(yīn)，不过释明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么(me)一点不同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时(shí)代的少(shǎo)年(nián)啊，法(fǎ)源深的(de)人就是(shì)他这(zhè)个(gè)样子。

三十二相

最近网络上(shàng)有一位特别招人(rén)赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因(yīn)谁(shuí)会(huì)愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青(qīng)灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母一开(kāi)始也(yě)不同(tóng)意的，但是后来在释(shì)明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释(shì)明(míng)心(xīn)在(zài)妙(miào)智寺修行的(de)开始。

求(qiú)学(xué)

释(shì)明心一(yī)边修行一边(biān)也会到(dào)各(gè)地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真的不知道现在的他(tā)是不(bù)是已经在佛学文化上有了(le)更深入的考量，好多人在看(kàn)到释明心面相的时候都会说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄严(yán)啊，给释明(míng)心面相分析的(de)人(rén)也(yě)特别的多，传他前(qián)世一(yī)定做了(le)好(hǎo)多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多(duō)就是他这个样(yàng)子了。

释(shì)明(míng)心

本(běn)来出(chū)家的人(rén)对(duì)于我(wǒ)们普通大众而言就(jiù)是一个比较离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的推移和(hé)社会整体的发展，出家的人也(yě)有了(le)与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和我(wǒ)们大家心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟(jìng)他也是少(shǎo)年中的一员(yuán)，像打(dǎ)球这类事情释明心也是(shì)经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型(xíng)出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三十二(èr)面相和八十中好，你的心里想着(zhe)什么，面(miàn)相上也(yě)会(huì)慢慢随(suí)之变化，释明(míng)心(xīn)面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他(tā)的内心一定对佛(fú)教文化(huà)感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修，不过适(shì)当的(de)独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静的(de)看待和处理任何(hé)问题。

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