乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活(huó)的(de)马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林(lín)那(nà)是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安(ān)安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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