徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻译则是“徐(xú)而察之(zhī)，则山下(xià)皆石罅(xià)”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和(hé)缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的(de)则，徐而察之则山下(xià)皆(jiē)石罅翻译则(zé)以及徐而察之(zhī)则(zé)山下(xià)皆石罅(xià)怎么翻译的则，罅怎么读音，徐(xú)而察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则(zé)，徐而察(chá)之 则山下皆罅读音，徐而(ér)察之,则山(shān)下(xià)翻译等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

徐而察之则山(shān)下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而察(chá)之(zhī)则山下皆石罅翻(fān)译(yì)则

　　“徐而察(chá)之(zhī)，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译：我慢(màn)慢(màn)地观察，山下都是石穴(xué)和缝(fèng)隙。

　　出自宋代(dài)苏(sū)轼的(de)《石钟山记》，是宋代文学家苏(sū)轼于(yú)宋神(shén)宗元(yuán)丰(fēng)七(qī)年（1084年）游石钟山(shān)后所(suǒ)写的一篇(piān)考察性的(de)游记(jì)。

　　原文节选(xgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pauǎn)：元(yuán)丰七(qī)年(nián)六月丁(dīng)丑，余自齐安舟行适临汝，而长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶之德(dé)兴尉，送(sòng)之至湖口(kǒu)，因得观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱石间择其一二扣之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下(xià)。

　　大石(shí)侧立千尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦(yì)惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于山谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心(xīn)动(dòng)欲还，而大(dà)声发于水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下(xià)皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深(shēn)，微波入焉(yān)，涵澹(dàn)澎湃(pài)而为此也。

gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa　　译文(wén)：元丰七年(nián)六月初九，我从齐安坐(zuò)船到临汝去，大(dà)儿子苏(sū)迈将要去就任(rèn)饶州(zhōu)的德兴县的县尉，我送他到(dào)湖口，因而能够(gòu)看(kàn)到(dào)所说(shuō)的石钟(zhōng)山。

　　庙(miào)里的和尚让小童(tóng)拿(ná)着斧头，在乱石中间(jiān)选一(yī)两处敲打它(tā)，硿硿地发出声(shēng)响(xiǎng)，我当然(rán)觉得(dé)很好笑并(bìng)不相信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁(bì)下(xià)面。

　　巨大的山石倾斜地立着(zhe)，有千(qiān)尺之(zhī)高，好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪(guài)，阴(yīn)森森地想要攻击人；

　　山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰，听到(dào)人(rén)声也受惊飞起(qǐ)来(lái)，在(zài)云(yún)霄间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的声音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回(huí)去，忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出，声音洪亮(liàng)像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢(màn)地(dì)观察(chá)，山下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙，不知它(tā)们有多(duō)深，细微的水(shuǐ)波涌进(jìn)那里面，水波激荡因而发出这(zhè)种声音。

　　赏析：文(wén)章通过记叙对(duì)石钟山得名由(yóu)来的(de)探究，强调(diào)要正确判断一件(jiàn)事物，必须要深入实际，认真调(diào)查。

　　在艺术上(shàng)，此文(wén)具有(yǒu)结(jié)构独(dú)特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特(tè)色(sè)。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风(fēng)振(zhèn)动(dòng)波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大(dà)钟(zhōng)一般.这(zhè)个说(shuō)法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即(jí)使大风大浪也(yě)不能(néng)使它发出声(shēng)响,何(hé)况是石头呢(ne)!到了(le)唐代,李(lǐ)渤才去(qù)探寻它的所在(zài)地,在深潭边找到两(liǎng)块山石(shí),敲打它们,听(tīng)它们的声(shēng)音,南边(那(nà)座(zuò)山(shān)石)的(de)声音重浊而模(mó)糊(hú),北边(那座山石(shí))的声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传(chuán)播,余音慢慢地消失(shī).他自己认为找到了(le)这个(石钟山命名)的(de)原因.但是这个说法,我更加怀疑它(tā).山石被敲(qiāo)打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处(chù)都(dōu)这样,可是唯独(dú)这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南(nán)临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在江(jiāng)西德(dé)兴)的县(xiàn)尉(主管一县治(zhì)安(ān)的官吏),我(wǒ)送他(tā)到(江西)湖口,因而能够观察这座称(chēng)为“石钟(zhōng)”的(de)山(shān).庙里(lǐ)的和尚(shàng)叫(jiào)小(xiǎo)孩拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月(yuè)光明亮,我和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船来(lái)到(dào)绝壁下面.巨大的山石在旁边耸(sǒng)立(lì)着(zhe),高达千尺,好像凶猛(měng)的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂直立(lì)的想(xiǎng)要捉人(rén);山上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也受(shòu)惊(jīng)飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人(rén)在山谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连续不(bù)断.船夫(fū)非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来(lái)山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微(wēi)的水波涌进洞穴和裂(liè)缝,波(bō)浪激荡便(biàn)形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入(rù)港(gǎng)口,有(yǒu)块大石头正对(duì)着(zhe)水的中心,上面(miàn)可坐(zuò)百灶稿来个人(rén),中间是空的,而且有许多窟窿,把风(fēng)浪吞进去(qù)又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和,好像音乐演奏(zòu).因此我笑(xiào)着(zhe)对苏(sū)迈(mài)说(shuō):“你知(zhī)道那(nà)些(典(diǎn)故(gù))吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是(shì)周景王无射钟的声(shēng)音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄(zhuāng)子歌钟(zhōng)的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事(shì)不亲眼看(gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pakàn)到亲(qīn)耳听到,却根据主观猜测去推断它的有(yǒu)或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦(lì)道元见到和听到的,大概(gài)和我一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终究不(bù)愿夜晚(wǎn)乘着小船枣(zǎo)拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载(zài).这(就是)世上(shàng)没(méi)有流传下来(石钟山得名由来(lái))的缘故(gù).而(ér)浅陋的人用(yòng)斧(fǔ)头敲打石头的(de)办法来寻求(石钟山得(dé)名(míng)的)原(yuán)因,自以为(wèi)得(dé)到了(le)事情(qíng)的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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