大(dà)禹(yǔ)治水为什么三(sān)过家门而(ér)不入脑筋(jīn)急(jí)转弯，大(dà)禹治水为(wèi)什么三过家门(mén)而不入是(shì)原因：水未治平(píng)，没空(kōng)回家的。

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大禹治水为(wèi)什么(me)三过家门(mén)而不入脑筋急转(zhuǎn)弯(wān)，大禹(yǔ)治水为什么三过家门(mén)而不入(rù)

　　第一次经过家门时，听(tīng)到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去(qù)看看(kàn)，他怕(pà)耽误治水，没有进去。

　　第二次经过家门时(s五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服hí)，他的儿子(zi)正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工(gōng)程(chéng)紧(jǐn)张的(de)时候，他只(zhǐ)是挥手打了下(xià)招呼，就走(zǒu)过去了。

　　第三(sān)次经(jīng)过家门时，儿子已(yǐ)长到10多岁了，跑过来使(shǐ)劲把(bǎ)他往家(jiā)里拉(lā)。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水(shuǐ)未治平，没(méi)空回家(jiā)，又(yòu)匆忙(máng)离(lí)开，没进家门。

　　大(dà)禹(yǔ)治水(shuǐ)（鲧(gǔn)禹治水）是中(zhōng)国古代的神(shén)话传说(shuō)故(gù)事，著(zhù)名的上古(gǔ)大洪水传说。

　　他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧(gǔn)、禹父(fù)子二人受命于尧、舜二帝，任(rèn)崇伯和(hé)夏(xià)伯，负责治水(shuǐ)。

　　大禹率(lǜ)领民(mín)众，与自然灾害中的洪水(shuǐ)斗争，最终获(huò)得了胜利。

　　面(miàn)对滔(tāo)滔洪水，大禹从鲧(gǔn)治水的失败中(zhōng)汲取教训(xùn)，改变了(le)"堵"的办法，对洪水进(jìn)行疏导，体现出(chū)他具有带领(lǐng)人民战胜困难的聪明才智。

　　大禹为了治理洪水(shuǐ)，长年在(zài)外与民众一起(qǐ)奋战，置个人利益(yì)于不顾，"三过家门而(ér)不入"大禹(yǔ)治水13年(nián)，耗尽心(xīn)血与(yǔ)体力，终于(yú)完成了治(zhì)水(shuǐ)的大业。

　　大禹(yǔ)治水(shuǐ)在中华文(wén)明(míng)发展(zhǎn)史(shǐ)上起(qǐ)重要作用。

　　在治水过程(chéng)中，大禹依(yī)靠(kào)艰苦奋(fèn)斗(dòu)、因势利(lì)导(dǎo)、科学治(zhì)水、以(yǐ)人为(wèi)本的理念(niàn)，克(kè)服重(zhòng)重(zhòng)困难，终于取得(dé)了(le)治水的成功。

　　由此形成以公而忘私(sī)、民族至上、民为(wèi)邦本、科学创新(xīn)等为内涵的大禹治水(shuǐ)精神。

　　大(dà)禹(yǔ)治水精神是中华民族精神的源(yuán)头和象征。

大禹(yǔ)治水，三(sān)次(cì)路(lù)过家门(mén)而不入是为什么(me)？

　　大(dà)禹治水三过家门而(ér)不入原因：水未治平，没空回家。

　　三过家门而不入亦(yì)称(chēng)三过其门而不入，这是大禹治水(shuǐ)中发生的故事(shì)。

　　为了治水，大禹曾三过家门而不敢(gǎn)入。

　　大禹三过(guò)家(jiā)门而(ér)不(bù)入，被(bèi)梁搏传为美谈，至今仍为(wèi)人们(men)所传颂。

　　第一(yī)次经过家门时，听(tīng)到他羡伍的妻子因分娩(miǎn)而(ér)在呻吟，还有婴儿的哇(wa)哇(wa)哭(kū)声。

　　助(zhù)手劝他进(jìn)去看(kàn)看，他怕(pà)耽误治水，没有(yǒu)进去。

　　第二次经(jīng)过家(jiā)门(mén)时，他的儿子正在他妻子的怀中(zhōng)向他(tā)招着手，这正是(shì)工(gōng)程紧张的时(shí)候，他只(zhǐ)是(shì)挥手打了下招呼(hū)，就走过去了。

　　橡派(pài)祥

　　第(dì)三(sān)次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使(shǐ)劲把(bǎ)他往家(jiā)里拉。

　　大(dà)禹深(shēn)情地抚摸(mō)着儿子的头(tóu)，告诉他(tā)，水(shuǐ)未治平(píng)，没空回(huí)家，又匆(cōng)忙(máng)离开，没进家(jiā)门。

　　扩展资料(liào)：

　　大禹治水历史意义：

　　禹是(shì)治理洪水的(de)最(zuì)高领导(dǎo)人，但(dàn)他为天下万民兴(xīng)利除(chú)害，躬(gōng)亲劳苦，手执工具，与下民一(yī)起栉风沐(mù)雨，同洪(hóng)水搏斗。

　　大禹治(zhì)水在中华文明发展史(shǐ)上起(qǐ)重要作用(yòng)。

　　由此形成(chéng)以(yǐ)公(五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服gōng)而忘私(sī)、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精(jīng)神。

　　大禹治水精神(shén)是中华民(mín)族精(jīng)神的源头(tóu)和象征。

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