还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一(yī)次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别，他(tā)就(jiù)那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众心(xīn)智已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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