赶尸(shī)是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大(dà)路(lù)供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋(bá)山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防(fáng)止尸(shī)体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面(miàn)提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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