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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词(cí)性是助词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之(zhī),无丝竹(zhú)之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活用

  ⒈名:名词(cí)活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在(zài)深(shēn),有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词(cí),有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时(shí)间(jiān)的副词(cí)后,补足(zú)音(yīn)节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它(tā)们(men)的修饰语之间(jiān),表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教(jiào)战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一(yī))可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事(shì)理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有(yǒu)得,以其求思(sī)之深而(ér)无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语或介词之(zhī)前,译时应省去(qù)。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌(shé),强(qiáng)于百万(wàn)之(zhī)师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之(zhī)有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识(shí)之物(wù)销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语“的”,放在(zài)定语和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定(dìng)语的标(biāo)志。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技(jì)》) 译(yì):在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观赏自然景(jǐng)物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。<鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故/p>

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性(xìng),使(shǐ)原来的主谓句成为句(jù)子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实(shí)施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故容词或时(shí)间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔(kǒng)子云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是(shì)提宾(bīn)标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高(gāo)尚(shàng)士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字(zì)在(zài)文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不(bù)同意(yì)思不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人称,译(yì)为(wèi)“他”(他们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可(kě)循(xún)的。

  动(dòng)词(cí)“之”的(de)后面一般会跟一(yī)个地(dì)点名词,前面(miàn)有人名(míng)或(huò)人称代词,整个句子合(hé)起(qǐ)来(lái)应为“某(mǒu)人(rén)去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成四(sì)个字(zì),只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这(zhè)。

   4、活(huó)用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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