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劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”出(chū)自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但(dàn)是成为一个(gè)领导者真的不(bù)容易，成功领导的(de)关键是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可(kě)以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的特(tè)质(zhì)，才(cái)能做一个高级(jí)领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功(gōng)得(dé)力于(yú)20%的人的努力(lì)，成(chéng)功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳(láo)动，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上等的统治者(zhě)别(bié)人，该句(jù)引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文(wén)志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余(yú)字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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