木(mù)铎(duó)金声(shēng)是什(shén)么意思在论语中，木铎金声的意思是“木铎金(jīn)声”意思是(shì)古代的乐(lè)器或乐器发出的声音，“铎”大约(yuē)起源于(yú)夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器的(de)。

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木铎金声是(shì)什(shén)么意思(sī)在论语中，木铎金声(shēng)的意思

　　“木铎金声”意思是(shì)古代的乐器或乐器发出的(de)声(shēng)音，“铎(duó)”大约起源于夏(xià)商，是(shì)一种以(yǐ)金(jīn)属为(wèi)框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用(yòng)以宣(xuān)政(zh全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市è全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市ng)布政；

　　金(jīn)铎为武(wǔ)，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上天派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教(jiào)师的别名(míng)，木铎(duó)的木舌(shé)就可(kě)被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　木(mù)铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛(dāng)，它(tā)的(de)舌头是木头制(zhì)的，而不(bù)是(shì)象现在的铃铛是金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子，而是一种规格较(jiào)大(dà)的铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令(lìng)的时候。

　　官府有了新(xīn)的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后(hòu)召集起来宣示政(zhèng)令。

　　后(hòu)来铃舌有金(jīn)属(shǔ)的，叫金(jīn)铎。

　　再后来，又把(bǎ)木铎(duó)比(bǐ)喻为宣(xuān)扬某(mǒu)种(zhǒng)学说、思想观念或政(zhèng)教的人。

木铎金声什(shén)么意思

　　木铎”和“金(jīn)声”，都是(shì)古(gǔ全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市)代的乐器或(huò)乐器发出的声音。

　　这“木铎金声”是什(shén)么意思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三(sān)》说(shuō)：“天下之无道也久(jiǔ)矣(yǐ)，天将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文(wén)献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一(yī)种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者称为(wèi)木(mù)铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；木(mù)铎顷庆大(dà)为文，用以宣(xuān)政布政(zhèng)；金铎为武，用以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派(pài)来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师(shī)的别名(míng)，木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比作教师的“教化之舌(shé)”。

　　 所(suǒ)以(yǐ)北师大便以(yǐ)“木铎”作(zuò)为校徽标(biāo)志物(wù)，而一所大学以匡(kuāng)天下的(de)象(xiàng)征物———“木铎”为自差迹己的(de)标志(zhì)，也足见(jiàn)其雄心。

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