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个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做

个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到了局(jú)部(bù)的破坏(huài),而到了春秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度(dù)便开始逐渐加深(shēn),特别是在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期(qī),整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期(qī)周王(wáng)的(de)统治不断受到外族的侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化(huà),周王朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候,各(gè)阶级(jí)的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯(hóu),周王室实际控(kòng)制的(de)土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是(shì)周(zhōu)王(wáng)室东迁(qiān)之后衰弱的(de)一个重要标志,从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契(qì)约(yuē),这本身(shēn)就(jiù)是因为自身地位下(xià)降,能力衰(shuāi)弱到无(wú)法再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败更(gèng)是(shì)让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

  从此,在诸(zhū)侯(hóu)眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史(shǐ)背(bèi)景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王灭商(shāng)后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的建立成为周王室御外(wài)的屏障(zhàng),也为(wèi)统治者的(de)治理提(tí)供个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做(gōng)便利,但也为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后(hòu)世(shì)所有的基本(běn)品种,而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度(dù)。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其子穆(mù)王除对外大(dà)规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情况

  礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残(cán)和动荡之后(hòu),在(zài)战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等级(jí)的(de)分邦建国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风日下(xià)的现象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼必(bì)坏(huài);三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大(dà)的破坏,寓意社会制度(dù)和文化(huà)秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局,驱需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造(zào)句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的(de)时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社(shè)会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到(dào)来(lái)。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得(dé)到修(xiū)正。

  4、个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现(xiàn)实掩(yǎn)映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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