粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)是(shì)即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山”是(shì)形容开采石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎(zěn)样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在(zài)直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似(shì)呼之即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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