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吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了(le)，徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境(jìn抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳g)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；客(kè)人(rén)赞美我美(měi)，是(shì)有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并(bìng)积(jī)极加(jiā)以改正才(cái)有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生(shēng)活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机(jī)地(dì)联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有的(de)主张连横(héng)，有的(de)主张合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了(le)民心，国家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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