四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人的(de)权利。它反对(duì)束缚(fù)人(rén)的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观(guān)非(fēi)常重要。人(rén)本主义哲学对人的非(fēi)理性(xìng)的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范(fàn)。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应由(yóu)观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界时，要站在(zài)不同(tóng)的(de)视(shì)角、不(bù)同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的(de)弟子安提斯泰(tài)尼(ní)创立的(de)，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成(chéng)为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派(pài)，代表人物(wù)是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马(mǎ)的(de)唯心主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开创者(zhě)是(shì)亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派认(rèn)为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是(shì)排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西(xī)方哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致(zhì)分(fēn)属科学(xué)主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于(yú)十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德(dé)的实(shí)证主义；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮的第(dì中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家)二代；实(shí)用主义与实证(zhèng)主义有理论联(lián)系，而逻(luó)辑(jí)实证主义则是(shì)马(mǎ)赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从(cóng)二(èr)十世(shì)纪五(wǔ)十年代到六(liù)十(shí)年代，一度(dù)代替逻(luó)辑实证主义而(ér)兴起的是(shì)波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的历史主义(yì)或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的(de)任何(hé)东西，都(dōu)不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人(rén)来说是真的，对另外一个(gè)人来说可能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)认为每一(yī)个(gè)事件，包括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制决定的(de)，人(rén)类没有(yǒu)自(zì)由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价(jià)值(zhí)取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味着某种行为的道德价值完(wán)全(quán)取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大多数(shù)人带(dài)来最(zuì)大(dà)幸福(fú)的东西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学(xué)派(pài)否认任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定美的(de)认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统(tǒng)习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑(chǒu)的(de)判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用(yòng)、净化作用的(de)观(guān)点，认为(wèi)音乐(lè)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛派(pài)强调顺从天命，要安于(yú)自己在(zài)社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整(zhěng)体，只应(yīng)有一(yī)个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人(rén)们的苦痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公产(chǎn)生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是(shì)一切(qiè)贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教(jiào)思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关(guān)伦理(lǐ)道德的(de)思(sī)想丰富多(duō)姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这(zhè)些作者们是与苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)同时代的(de)人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学(xué)家之间(jiān)的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和(hé)信(xìn)徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则(zé)在柏拉(lā)图学园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的主要著(zhù)作就是(shì)由塞内卡和马克·奥(ào)勒留(liú)在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们(men)的道德困境

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