转世(shì)灵童这个(gè)词语不知道大家有(yǒu)没有听说过，这(zhè)是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解的人(rén)来(lái)说(shuō)，第一次听到转世灵童的时候会从字面上去(qù)理解这个词语的意(yì)思(sī)，质疑转世灵童这样的(de)事情到底(dǐ)有(yǒu)科学(xué)依据吗？或者又是从(cóng)其他(tā)地方(fāng)了(le)解相关消息，给人(rén)如此严肃感(gǎn)觉的事情最后(hòu)居(jū)然是用抓阄(jiū)的方式来决定的(de)，未免有(yǒu)些(xiē)太好笑了吧(ba)，对于这点我们下80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米(xià)面就详细了(le)解了解，最起码以(yǐ)后说起来(lái)这种事情的时候(hòu)才不会(huì)显得很无知，转世灵童其实根本不(bù)是我(wǒ)们想象中(zhōng)的那种投胎转世。

很(hěn)多人一听说转世灵(líng)童(tóng)就觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但其实(shí)许(xǔ)多事情存在(zài)即合理(lǐ)，况且(qiě)转世(shì)灵童又不是大家想象(xiàng)中的(de)投胎转(zhuǎn)世会带着以前记忆(yì)的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的一种(zhǒng)文(wén)化制度，这种制度是(shì)藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起(qǐ)源于公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举派该派(pài)黑帽系(xì)首领圆寂后(hòu)门徒(tú)推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛转世的(de)办法(fǎ)，各(gè)教派先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活(huó)佛系统。转世(shì)制度则是在格(gé)鲁(lǔ)派(pài)创始人(rén)宗喀巴的(de)最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止(zhǐ)内(nèi)部分裂(liè)，于是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的转世(shì)办法(fǎ)，由(yóu)高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴(bā)的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方(fāng)法(fǎ)就形成了(le)赖喇嘛活(huó)佛转世系(xì)统，不(bù)过经过历史的演变，后来的达赖(lài)喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分为非掣签(qiān)方(fāng)式和金(jīn)瓶掣签方式，前(qián)者(zhě)可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇观等方法寻找转世(shì)灵(líng)童，至于后者(zhě)是从清(qīng)朝乾隆时期开(kāi)始出(chū)现的(de)金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情(qíng)指认，于是活佛转世的(de)认定权开始掌(zhǎng)握(wò)在中(zhōng)央(yāng)手中，由中央(yāng)直接审批和(hé)册封，这(zhè)种认定方式(shì)还算正(zhèng)常，倒是之(zhī)前的(de)非掣签(qiān)方式实在是太随心(xīn)所欲了(le)，简直(zhí)是完全撞运气抽签(qiān)决(jué)定一样。

转世(shì)灵童这种事情其实并(bìng)没有科学依据，只(zhǐ)不过是一(yī)种文(wén)化而(ér)已，大家可(kě)以不(bù)理(lǐ)解但(dàn)也不能不尊(zūn)重人家的文化，中国上(shàng)下(xià)几千年，很多(duō)文(wén)化都(dōu)是现在的我们所不能(néng)完全理解(jiě)的，不能理(lǐ)解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这(zhè80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米)种制度还(hái)没有被彻底(dǐ)取缔(dì)，那么就一(yī)定有道(dào)理，当然不(bù)管是转世灵(líng)童还是(shì)转世制度现(xiàn)在基本(běn)上都已经看(kàn)不(bù)到了，大家生活如(rú)此(cǐ)丰富多(duō)彩，谁(shuí)还会去(qù)关心这种问题啊。

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