赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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