盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大(dà)美(měi)人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随(suí)着(zhe吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西)时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各(gè)国来往交流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的(de)年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内(nèi)普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族(zú)有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说(吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西shuō)着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它(tā)们(men)通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一(yī)的人即使结了(le)婚，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习(xí)、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的(de)适应能(néng)力，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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