本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱情，本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思(sī)类似的诗句是“本(běn)来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃”意思是(shì)本来就是四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃的。

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本来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么(me)意(yì)思(sī)爱情，本来(lái)无一物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句

　　“本(běn)来(lái)无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃。

　　这句(jù)话形容了世上本(běn)来就是(shì)空的，看(kàn)世间万(wàn)物无不是一个空字，心本(běn)来(lái)就是空的(de)话(huà)，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心(xīn)为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅(mì)，何(hé)劳向外求玄？听说(shuō)依此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是(shì)六祖慧能(néng)创作的诠释佛教教(jiào)义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说(shuō)明“明镜(jìng)”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱(tuō)之直(zhí)道；

　　第(dì)四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是本来就(jiù)没有什么东西(xī)，为(wèi)什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树，弟子(zi)的心(xīn)灵就(大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企jiù)像一(yī)座明亮的(de)台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的(de)键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故(gù)事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时，他的师父(fù)出题让他(tā)们写一(yī)首偈语来阐述自己(jǐ)对佛法(fǎ)的领悟，于是大师(shī)兄神(shén)秀说：“身(shēn)是菩(pú)提树(shù)，心(xīn)如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观点提(tí)出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来看，慧能的显然要高得多，所以最(zuì)终慧能(néng)得到(dào)了(le)师(shī)父的衣(yī)钵传(chuán)授，称为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这(zhè)样理解(jiě)的(de)：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子(zi)就如大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企同(tóng)是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下觉(jué)悟(wù)），弟子的心灵就象一座明亮的(de)台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的本(běn)性（十(shí)年(nián)树(shù)木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能(néng)则这(zhè)样来解释(shì)：“菩(pú)提本(běn)无树，明(míng)镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是：菩提树(shù)不是菩提树(shù)，而是原本比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来就(jiù)不(bù)是镜子，而是比喻(yù)清静(jìng)的(de)心的。

　　我们(men)的心(xīn)本来(lái)就(jiù)是团(tuán)缺清静(jìng)的，那里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要(yào)借助具体的物体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧(huì)能则超越了神秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩(pú)提本无树(shù)

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