京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色以及(jí)京剧的善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可(kě)分为哪几种类型，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)图片，京剧的角色分为哪几种四大行当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型(xíng)的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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