生于忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意(yì)思相(xiāng)近的名言(yán)，生于忧(yōu)患死于(yú)安乐意(yì)思10字是“生于忧患，死于安乐”意(yì)思是处在(zài)忧虑(lǜ)祸患中可以使人(rén)或国家生存，处在安逸(yì)享(xiǎng)乐(lè)中可以使人(rén)或国家(jiā)消亡(wáng)的。

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生于忧患死于(yú)安(ān)乐意思相近的名(míng)言(yán)，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生于忧患(huàn)，死于安乐”意思是处在忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以(yǐ)使人或国家生存，处在(zài)安逸(yì)享乐中可(kě)以使人(rén)或国家消亡。

　　出(chū)自(zì)《孟子·告(gào)子下》：“入则(zé)无法家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧(yōu)愁(chóu)祸(huò)患。

　　安乐(lè)：安逸(yì)享(xiǎng)乐(lè)。

　　忧愁患难(nán)的处境可以使人(rén)发奋而得以生存(cún)，安逸快乐(lè)的生(shēng)活可以使人懈(xi西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？è)怠而导(dǎo)致灭亡。

　　指时时警惕(tì)，才能杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士(shì)为国家、百姓的忧患而奔(bēn)波(bō)劳碌，为国家、百(bǎi)姓的安乐(lè)而奉(fèng)献(xiàn)生命(mìng)。

　　处在忧虑(lǜ)祸(huò)患(huàn)中可以使人或国(guó)家生存，处在安(ān)逸(yì)享乐中(zhōng)可以使人或国家消亡。

与“生于忧患,死于安乐”意思相(xiāng)近的名言有哪些？

1. 　　先天下之(zhī)忧而忧，后天下之(zhī)乐而乐(lè)。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下(xià)人(rén)忧局(jú)纯虑之前(qián)先(xiān)忧虑，在天下人(rén)快乐之后才(cái)快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国与(yǔ)家，成由勤(qín)俭败由奢。

   　　——李(lǐ)商隐(yǐn)

   　　释义：历(lì)观前(qián)代王(wáng)朝(cháo)和古老的(de)家风(fēng)，往(wǎng)往勤俭节约意味(wèi)着成功，奢(shē)侈(chǐ)浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可(kě)以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释(shì)义： 思(sī)考国家(jiā)的(de)各种问题(tí)并付诸行动，国家才可以(yǐ)兴旺；安逸的生(shēng)活，只知道(dào)吃喝(hē)玩派脊乐就能导(dǎo)致尘腊渗身败名裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以(yǐ)危则安矣，思所以(yǐ)乱(luàn)则治矣，思所以亡则存(cún)矣。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释义(yì)：思考(kǎo)危(wēi)险的(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？de)原因就(jiù)可以得(dé)到(dào)安(ān)全，思考动乱的原因(yīn)就可以得到大治，思考败亡的原因就可以(yǐ)得到生存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释(shì)义：没有长远(yuǎn)的 打算，那(nà)么 近期的(de)事情就会多有(yǒu) 忧(yōu)虑(lǜ)。

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