十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什(shén)么？知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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