不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

　　关(guān)于不积(jī)跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)以及(jí)不积跬步到底读gui还是kui，跬怎么读，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)，日积(jī)跬步(bù)无以至千里(lǐ)不积小流(liú)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

不(bù)积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步(bù)半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下(xià)来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗地下(xià)的泉水，这是(shì)由(yóu)于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为做(zuò)事情不(bù)一点(diǎn)一点积(jī)累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的(de)累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗>

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(x云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗iǎng)家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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