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高山流水是(shì)什么(me)意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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