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念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则(zé)天(tiān)万(wàn)岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批(pī)评意(yì)见，不为武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思chén)子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看(kàn)报(bào)国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风(fēng)具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到(dào)了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越了(le)他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业和人生(shēng)的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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