俗(sú)语“寡妇三更磨豆腐(fǔ)，光棍半夜洗衣服”，究竟说的是什么？

中国文化博大(dà)精深，有很多有深意的歇后语(yǔ)和俗语，今天我们就来解释一下什么(me)叫“寡妇三(sān)更磨豆腐(fǔ)，光棍(gùn)半夜洗衣服”。其实这背后还有很多深刻的(de)道(dào)理。

首先来说一说什么叫(jiào)寡妇，其实“寡(guǎ)”这个字本(běn)身就是指(zhǐ)女人，根据《诗经》的记载：老而无夫者(zhě)为寡(guǎ)。说白了，“寡”本身就是女(nǚ)人独有的称号。

在我国古代，女性的(de)地位比较低，而(ér)寡妇则(zé)是比普通(tōng)的女人地位(wèi)更低(dī)，因(yīn)为她(tā)们没有丈夫，迷信的古(gǔ)代人还会把寡(guǎ)妇视为一种(zhǒng)不祥(xiáng)的身份(fèn)。

这(zhè)一点，即便(biàn)在科技昌明，文化进(jìn)步的现在，也(yě)会偶尔出现在(zài)个别人的内心。

因(yīn)此，寡妇在过去的年代，生活是非常困苦的，没有(yǒu)可以依赖的人(rén)，也没有温馨的生活(huó)。

由(yóu)此就出现了很多(duō)形容寡妇的俗语和(hé)诗(shī)句，比(bǐ)如“寡妇门前(qián)是非多”，这其(qí)实就是(shì)对(duì)当时身(shēn)份地位无依无靠的(de)女(nǚ)性的一种(zhǒng)歧视。

那么(me)“寡妇(fù)三更(gèng)磨豆腐”是(shì)什么意思呢？在古(gǔ)代，丈(zhàng)夫去世之(zhī)后，妻(qī)子一(yī)般是不能改(gǎi)嫁的(de)，这(zhè)一点，历朝历代也有些不同(tóng)之(zhī)处。

但是(shì)基本上也是大(dà)差不差，很多(duō)人(rén)不想(xiǎng)娶寡妇，如果看到(dào)寡妇改嫁也有可能(néng)会说三道四，称她(tā)不够深(shēn)爱自(zì)己的丈(zhàng)夫(fū)，久而久之，守寡的妇女的(de)生活(huó)是(shì)非常无聊而且寂(jì)寞的。

所以，有的寡妇(fù)因为(wèi)无助(zhù)、寂寞或者思念亡夫等(děng)情(qíng)绪睡不着(zhe)的时候，就(jiù)会半夜起来磨豆腐以消磨时光。

当然，这(zhè)只是一(yī)个以小(xiǎo)见大的俗语，并不(bù)是所有寡妇(fù)都喜欢(huān)半夜起来(lái)磨豆(dòu)腐，只是说(shuō)她们会因为睡不着(zhe)觉而起床忙(máng)碌的姿态，更多(duō)的是(shì)体(tǐ)现她们生活的困(kùn)苦和无助，说起来也是(shì)非常可(kě)怜的。

另(lìng)有一说，就是寡妇一个(gè)人(rén)操持(chí)着一个家，又要(yào)忙里忙外，还要赚钱生活。

如(rú)果(guǒ)家里有(yǒu)孩(hái)子和老人，她们(men)要更忙碌，本身作为女子，她(tā)们的工作效率就(jiù)比(bǐ)男人低一些，还(hái)没有人能帮忙(máng)，再(zài)加上女子在(zài)工作上(shàng)和生(shēng)活上更喜欢细(xì)致一些，这(zhè)就导致她们(men)做事的速(sù)度不如男子。

因(yīn)此在(zài)过(guò)去寡(guǎ)妇是没有什么闲暇时间的，就连(lián)休息的时(shí)间也非常少，可(kě)能(néng)天(tiān)还没亮就要起(qǐ)床开始新(xīn)一(yī)天的生活。这也是(shì)非常(cháng)悲哀和可(kě)怜的事情。

然后再来说(shuō)说(shuō)“光棍(gùn)半夜洗衣服”，光棍很简单，就是没有妻子(zi)的人，这在古(gǔ)代被(bèi)称作(zuò)“鳏(guān)”，这一类人生活也是比(bǐ)较辛苦的，很(hěn)多人(rén)对待寡妇和光棍的态度差不多。

为什么光(guāng)棍要半夜洗衣服(fú)？在(zài)过去，洗衣服这种事情都(dōu)是交给女(nǚ)人做的，而光(guāng)棍只能自己洗衣服，而他(tā)们半夜(yè)洗(xǐ)衣服的原(yuán)因(yīn)也主要有以(yǐ)下几点。

第一，蒙古女人为什么不能碰光棍在面子上过不(bù)去(qù)，白(bái)天洗(xǐ)衣服如果(guǒ)被人(rén)看(kàn)到(dào)，就有可能会对他说(shuō)三(sān)道四，嘲笑他在适婚年龄的时候(hòu)还没有一个(gè)老(lǎo)婆，衣服都要自己洗(xǐ)。

第二，光棍就像寡妇(fù)一(yī)样，白天(tiān)没时间，需(xū)要晚(wǎn)上抽空洗衣服。

这其实也(yě)很容易(yì)理(lǐ)解，毕竟女人没有(yǒu)男人不行，男人(rén)没有女人，生活也会有一些困难。

第三，光棍本身也(yě)因为没人陪伴，没人体(tǐ)恤而感觉到悲伤和寂寞(mò)，半(bàn)夜难以(yǐ)入(rù)睡(shuì)，才(cái)起床(chuáng)洗衣服。

明白了这些(xiē)原蒙古女人为什么不能碰因，也就(jiù)明(míng)白了为什么光(guāng)棍(gùn)和寡妇都要半(bàn)夜起(qǐ)来做(zuò)事情(qíng)了。

不管怎么说，这两类人(rén)都是比(bǐ)较让人心疼的，这(zhè)就是(shì)为(wèi)什么社(shè)会(huì)发(fā)展(zhǎn)的(de)过程中，什么都在变，唯(wéi)独结婚或者恋爱没有发生根本的变化。

所(suǒ)谓“男女搭(dā)配，干(gàn)活不累(lèi)”，这指的(de)意思了不(bù)仅仅是干活(huó)那么简单蒙古女人为什么不能碰，更多(duō)的是在讲人(rén)在生活和工作中(zhōng)，能有(yǒu)一个(gè)陪伴，有一个(gè)可以爱的(de)人，放(fàng)肆地说(shuō)出自(zì)己的快乐(lè)和悲伤，而(ér)不是把一切都埋在心里。

身体的疲惫并不是(shì)最痛苦(kǔ)的(de)，痛苦(kǔ)的是内心疲惫，所以即便工作(zuò)生活很累(lèi)，也有人很开心(xīn)，他们(men)会(huì)说他们是为了妻子、丈(zhàng)夫(fū)、孩(hái)子(zi)、父(fù)母即(jí)便再累(lèi)也是笑(xiào)嘻嘻的。

另外，其实光棍和寡妇的生(shēng)活悲催，很多时(shí)候并不是他(tā)们直接(jiē)导致的，更多的(de)是周围人的(de)讨论，所(suǒ)谓“三人成虎(hǔ)，人言可畏(wèi)”，他们也想(xiǎng)融入集体(tǐ)，也想过不被别(bié)人说三道四的生活，但却事与愿违。

好(hǎo)在，如今社会(huì)已经(jīng)高度开放(fàng)，我(wǒ)们所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都(dōu)生活在自由的(de)蓝(lán)天之下，越(yuè)来越多的人(rén)不愿意去伤害别人，也明白了语(yǔ)言(yán)往往是最害人(rén)的一种利器，所以这种(zhǒng)事情(qíng)也越来越少。

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