作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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