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  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代是礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程的。

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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破(pò)坏(huài),而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程2升是多少斤啊 2升是多少毫升度便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国(guó)后期(qī),整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶(jiē)级(jí)的(de)矛盾也在不断激化,周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭(miè)亡的(de)危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王(wáng)朝实行(xíng)分封制(zhì),土地(dì)经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来(lái)越(yuè)少了。

  (二(èr))诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如(rú)此平(píng)等的契约(yuē),这本身就(jiù)是(shì)因(yīn)为自身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自(zì)身的权(quán)威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的历(lì)史(shǐ)背景

  (一)西周社(shè)会大体情况(kuàng)

  周武王灭商后建(jiàn)立了(le)西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为(wèi)周(zhōu)王室御(yù)外(wài)的屏障,也为(wèi)统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便(biàn)利(lì),但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周(zhōu)的(de)农业十分发(fā)达(dá),种植(zhí)的粮食(shí)品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有(yǒu)的(de)基(jī)本品种,而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达(dá)。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐(lè)制(zhì)度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时2升是多少斤啊 2升是多少毫升期的由(yóu)盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后(hòu)就开(kāi)始(shǐ)对外用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用兵(bīng)之外,还对内加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐(lè)制(zhì)度经过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则(zé),而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释(shì)义:指周代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社(shè)会制度和文化(huà)秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会(huì)的典(diǎn)章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的(de)文(wén)艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到(dào)来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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