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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗(shī)人，初唐(táng)诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防(fáng)事务(wù)颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍(水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样bèi)努力(lì)奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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