成大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思是(shì)这句话(huà)的意思为：必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者(zhě)先列举六位经过(guò)贫困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而终于担(dān)当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于(yú)海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天(tiān)将降大任于是(shì)人也，必(bì)先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱其(殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字qí)所为，所(suǒ)以动心忍性，曾(céng)益其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后能(néng)改；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则(zé)无法家拂士，出(chū)则无敌国(guó)外患(huàn)者，国恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧(yōu)患(huàn)而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用(yòng)，管夷吾(wú)被从(cóng)狱官手里救出来并受到(dào)任(rèn)用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的(de)地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并被(bèi)起用(yòng)。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临在某人的身(shēn)上，必(bì)定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经(jīng)受(shòu)饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消瘦，使(shǐ)他受(shòu)贫(pín)困(kùn)之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增(zēng)加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯(fàn)错(殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字cuò)，然(rán)后(hòu)才(cái)能(néng)改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧(yōu)困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在脸(liǎn)色上，表达(dá)在声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守法度的大(dà)臣和(hé)足以辅佐君王的贤(xián)士(shì)，在(zài)外没(méi)有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国的祸(huò)患，就常常会(huì)有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸享(xiǎng)乐(lè)足以使人灭(miè)亡(wáng)的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要做成(chéng)大事情，必(bì)须要付出极大(dà)的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息(xī)显示，这句话(huà)强调了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人们只有(yǒu)经过长(zhǎng)时间的(de)心渣(zhā)肆理和(hé)身体上的训练和(hé)磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不(bù)断积累(lèi)经验(yàn)和(hé)提升自(zì)己的能力(lì)，才(cái)能如(rú)数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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成大(dà)事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思(sī)，干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐(lè)》，这是一篇论(lùn)证严(yán)密、雄辩有(yǒu)力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困、挫(cuò)折的(de)磨炼而终(zhōng)于担当(dāng)大任的(de)人(rén)的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐(yán)之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天将降(jiàng)大(dà)任(rèn)于是人也，必先(xiān)苦其(qí)心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷(yí)吾被(bèi)从狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙(sūn)叔敖(áo)从(cóng)海滨隐居(jū)的地方(fāng)被起用(yòng)，百里(lǐ)奚被从(cóng)奴隶集市(shì)里赎买回(huí)来并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上天(tiān)要(yào)把重任降临在(zài)某人的身上，必定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之(zhī)苦，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动(dòng)，这(zhè)样来使(shǐ)他的(de)心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚(jiān)忍(rěn)起(qǐ)来，增加(jiā)他所不具备(bèi)的能(néng)力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心(xīn)绪(xù)显露(lù)在脸(liǎn)色上，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在外没(méi)有(yǒu)与之匹敌(dí)的邻(lín)国(guó)和来自外(wài)国的(de)祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使(shǐ)人生存(cún)，安(ān)逸享乐(lè)足以(yǐ)使人灭(miè)亡(wáng)的道理了(le)。

干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)意思是想要做(zuò)成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这句话(huà)强调(diào)了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告(gào)诉人(rén)们只有经过长时(shí)间的(de)心渣(zhā)肆(sì)理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要经(jīng)过坚持不懈(xiè)的努力和付出(chū)，不断积(jī)累(lèi)经验和提(tí)升自己的能(néng)力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社(shè)会中立(lì)足并取得成功(gōng)。

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