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原文
前不(bù)见(jiàn)古人,后不(bù)见来者。
念天地之悠(yōu)悠,独怆然而涕(tì)下!
注释幽州:古十二州(zhōu)之一,现今北(běi)京市。
幽(yōu)州台(tái):即黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址在(zài)今北京市(shì)大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前(qián):过去。
古人:古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。
后:未来。
来者:后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。
念:想(xiǎng)到。
悠悠:形容时间的久远和(hé)空间的广大。
怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。
涕:古时指(zhǐ)眼泪。
写作背景(jǐng)这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年(696年)。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。
他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不(bù)为武(wǔ)则天采(cǎi)纳,并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。
他的(de)政治抱负(fù)不能(néng)实现,反(fǎn)而受到打击,这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。
万岁通天(tiān)元年,契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。
武(wǔ)则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨,陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府担任(rèn)参(cān)谋,随军出征。
武攸宜为人轻率,少谋略。
次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌(dí),武不允(yǔn)。
随后,陈(chén)子昂又向武进言(yán),不听,反把(bǎ)他降为军曹。
诗人接(jiē)连受到(dào)挫折,眼看报国宏愿成为(wèi)泡影,因此登上蓟北(běi)楼,慷慨悲吟,写下(xià)了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。
作(zuò)者简介陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州射洪(今(jīn)属(shǔ)四川)人(rén)。
唐代文(wén)学家、诗人,初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。
因曾任右拾遗,后世称陈拾(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别shí)遗。
与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。
陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少年(nián)时轻财好施(shī),慷慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá),文(wén)明元年(nián)(684年)举进士,以(yǐ)上书(shū)论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视(shì),授麟台正字。
后(hòu)升右拾(shí)遗,直言敢谏,曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连(lián)下狱(yù)。
曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞(sāi),对边(biān)防事(shì)务(wù)颇有远见。
圣历元年(698年(nián)),因父(fù)老解(jiě)官(guān)回(huí)乡,不久父(fù)死。
陈(chén)子昂居丧期间,权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗织(zhī)罪名,加以迫害,最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。
陈(chén)子昂(áng)存诗(shī)共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力(lì)。
其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。
1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。
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念天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕(tì)下。
登幽州台(tái)歌
唐(táng)代:陈子昂
前不见古人,后不(bù)见(jiàn)来者。
念天(tiān)地之悠(yōu)悠,独怆然而涕下(xià)!
译文
往前不见古(gǔ)代招贤的圣君,向后不见后(hòu)世求才的明(míng)君。
想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn),自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。
注(zhù)释
幽州:古十二州之一(yī),现今北(běi)京市。
幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。
前伏没(méi)高:过去(qù)。
古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
后:未来。
来者:后世那些重视人才的贤明(míng)君主。
念:想到。
悠悠(yōu):形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。
怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的(de)样子。
涕(tì):古时指眼泪。
赏析(xī)
诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能,他言敢(gǎn)谏,但没有(yǒu)被武则天采纳,屡受击,心情(qíng)郁郁悲愤。
诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望,悲(bēi)从中(zhōng)来,并以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù),人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。
语言奔放,富有感染力(lì)。
“前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人(rén),后(hòu)不见来(lái)者。
”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。
诗人纵观古(gǔ)往今来,放眼于历史的(de)长河,不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。
天地悠悠,人生匆(cōng)匆,短(duǎn)短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙,转瞬之间就消失了。
这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的(de)颓废思想,也可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。
自古以来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作精神,使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意义。
正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度,所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下(xià)”。
也正因为(wèi)在(zài)悲怆(chuàng)的深(shēn)层,蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起我们(men)的(de)共(gòng)鸣(míng)。
诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙(zhòu)无限(xiàn),不觉中流下热(rè)泪。
这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。
细细读来,悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生(shēng),而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ),抑扬变化的音节,更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。
。
这首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写(xiě),而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi),却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。
诗篇风(fēng)格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作,对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。
在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。
全诗语言奔放(fàng),富有感(gǎn)染力(lì),虽然(rán)只有(yǒu)短短四句,却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑,浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。
诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。
第四句饱蘸感情,凌空一笔(bǐ),使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画面的(de)主位上,画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动,光彩照人。
从结构(gòu)脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长(zhǎng);第(dì)三(sān)句登楼(lóu)眺望,写空间的(de)辽阔无限(xiàn);第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。
这样前后(hòu)相互映照,格外动人。
在用辞造语方面,此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。
《远游》有(yǒu)云:“惟天地之无穷兮(xī),哀(āi)人(rén)生之长勤。
往者余弗(fú)及兮,来(lái)者吾不闻。
”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出,然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。
陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的(de),但是其客(kè)观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围,带有(yǒu)一定的广泛性。
表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪,和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同。
这是一(yī)种在对(duì)事(shì)业和人生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹
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非常不错
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是吗
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