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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立(lì)于(yú)天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这(zhè)一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的体现。

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