双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为(wèi)了(le)达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即(jí)精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的(de)双重融(róng)合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括了(le)人(rén)生(shēng)的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服药和炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门(mén)户之见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的(de)阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双(s什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗huāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么(me)意思(sī)，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命(mìng)的双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的(de)情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破(pò)除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似(shì)，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡(fán)的(de)色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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