徐而察拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些olor: #ff0000; line-height: 24px;'>拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些(chá)之则山下(xià)皆石罅怎么(me)翻(fān)译的则，徐(xú)而察之则山(shān)下皆石罅翻译则是“徐而察之(zhī)，则山(shān)下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙(xì)的。

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徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，徐(xú)而(ér)察之则(zé)山下皆石(shí)罅翻译则

　　“徐而察之，则(zé)山下(xià)皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山(shān)记》，是宋(sòng)代(dài)文学(xué)家苏轼于宋神宗元(yuán)丰(fēng)七年(nián)（1084年）游石(shí)钟山后所写的一(yī)篇考察(chá)性的游(yóu)记。

　　原文(wén)节选：元(yuán)丰(fēng)七年六月(yuè)丁丑，余自齐安(ān)舟行适(shì)临汝，而(ér)长子迈将赴饶之(zhī)德(dé)兴(xīng)尉，送之至(zhì)湖口，因(yīn)得观(guān)所谓石(shí)钟者。

　　寺(sì)僧使(shǐ)小童持斧，于乱(luàn)石间择其一(yī)二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑(xiào)而不(bù)信(xìn)也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石(shí)侧立(lì)千(qiān)尺，如猛兽奇鬼，森然(rán)欲(yù)搏人；

　　而(ér)山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑(xiào)于(yú)山谷(gǔ)中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲(yù)还(hái)，而大声发(fā)于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓(gǔ)不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察(chá)之(zhī)，则山下皆石穴(xué)罅，不知其(qí)浅深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为(wèi)此(cǐ)也。

　　译文：元丰(fēng)七(qī)年六月初九，我(wǒ)从齐安坐船到临(lín)汝去，大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州的(de)德兴县(xiàn)的(de)县尉，我送他到湖口，因而能够看(kàn)到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童拿着斧头，在乱石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它(tā)，硿硿地(dì)发(fā)出声响，我当然觉得很(hěn)好笑并不(bù)相信。

　　到了(le)晚上月光明(míng)亮(liàng)，特地和苏(sū)迈坐着小船(chuán)到(dào)断壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地立着，有千尺之高，好(hǎo)像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和(hé)奇异的鬼怪(guài)，阴森(sēn)森(sēn)地想要(yào)攻(gōng)击人；

　　山上宿(sù)巢的老鹰，听到(dào)人声也受惊飞起来，在云霄(xiāo)间发出(chū)磔(zhé)磔声响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)咳(ké)嗽并且(qiě)大(dà)笑的声音，有(yǒu)人说(shuō)这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心(xīn)惊想要回去，忽(hū)然巨大的声(shēng)音从水上(shàng)发出，声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢(màn)慢地观察(chá)，山下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙，不知它们有多深(shēn)，细微的(de)水波涌(yǒng)进(jìn)那(nà)里面，水波(bō)激荡因而(ér)发出这种声(shēng)音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山得名由来的探(tàn)究，强调要正确判(pàn)断一件事(shì)物(wù)，必须要深入(rù)实际(jì)，认(rèn)真调(diào)查。

　　在艺术上(shàng)，此文具(jù)有结(jié)构独(dú)特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等(děng)特(tè)色。

徐而察(chá)之,则(zé)山(shān)下皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下(xià)面靠近(jìn)深潭,微风振(zhèn)动波(bō)浪,水和石互相碰(pèng)撞,发(fā)出(chū)的声音好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人们常常怀(huái)疑它(tā).如果(guǒ)把钟磬放在水中,即使大风(fēng)大(dà)浪也不能使(shǐ)它发出声响(xiǎng),何况是石头呢!到(dào)了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭(tán)边找到两块山石,敲打它们,听它(tā)们的声音,南边(那座山(shān)石)的(de)声音(yīn)重浊而模糊,北边(那座(zuò)山石)的声(shēng)音(yīn)清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传播(bō),余音慢慢(màn)地消失.他自己认为找到了(le)这(zhè)个(石钟山命名)的(de)原因(yīn).但是这个说法,我更加怀疑(yí)它.山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这(zhè)样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九(jiǔ),我(wǒ)从湖北黄(huáng)州(zhōu)坐船到汝州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿子苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶(ráo)州德兴县(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(主管一县治安的(de)官吏),我送(sòng)他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够(gòu)观(guān)察这座称(chēng)为“石钟”的(de)山.庙(miào)里的和(hé)尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着斧头,在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我和(hé)苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船来(lái)到(dào)绝壁下(xià)面.巨大(dà)的山石在旁边(biān)耸立着,高(gāo)达(dá)千(qiān)尺,好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽和奇异的(de)鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声(shēng),也受惊飞起来,在(zài)云霄中(zhōng)发出(chū)磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在(zài)山谷中(zhōng)边咳(ké)边笑(xiào)的声音(yīn),有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想(xiǎng)要(yào)回(huí)去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声(shēng)音连续不(bù)断.船夫非常害怕(pà).我慢(màn)慢地观察,原(yuán)来山脚下都是石头的洞(dòng)穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微(wēi)的水(shuǐ)波涌进(jìn)洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便(biàn)形成这种(zhǒng)声音.船绕(rào)到两山(shān)之间,将要(yào)进入港口,有块大石头正对(duì)着水的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶(zào)稿来(lái)个人,中间(jiān)是空的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪(làng)吞进(jìn)去(qù)又吐(tǔ)出来(lái),发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声音相互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对苏迈(mài)说(shuō):“你知道那些(xiē)(典故(gù))吗隐岩孝(xiào)?那噌的响声(shēng),是周景王(wáng)无射(shè)钟(zhōng)的(de)声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟(zhōng)的声音.古人(rén)(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根(gēn)据主(zhǔ)观猜测去推断它的有或(huò)没有(yǒu)(正(zhèng)不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但(dàn)是说得不(bù)详细;士大夫终究(jiū)不愿夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣拦(lán)停靠在悬(xuán)崖绝壁下(xià)面,所以不(bù)能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道(dào)却又不(bù)能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下(xià)来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来(lái)寻(xún)求(石(shí)钟山得(dé)名的(de))原因,自以(yǐ)为得到了(le)事情(qíng)的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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