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  悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思(sī)是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。悲守(shǒu)穷庐将复何及的意思

  悲守穷庐,将复何及的全句是“年(nián)与时驰(chí),意与(yǔ)日去,遂(suì)成枯落,多(duō)不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及。

  ”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。

  最终枯败(bài)零(líng)落,大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用,只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?

  悲守穷庐,将复何及:穷(qióng)庐:穷困潦倒(dào)之人(rén)住的(de)陋室(shì)。

  将复何(hé)及:又怎么来得及。

悲守穷庐将复何及的出(chū)处

  悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

  原文如下(xià):夫君子之行,静以修身(shēn),俭以养德。

  非淡泊(pō)无以明志(zhì),非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

  夫学须静也,才须(xū)学也(yě),非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才,非志无以(yǐ)成学。

  淫慢则不能励精,险躁则不(bù)能(néng)治性。

  年与时驰,意(yì)与日(rì)去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

  翻译为:君子的行为操守,从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的(de)修(xiū)养(yǎng),以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向,不排除外来干扰(rǎ卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗o)无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

  学习必须(xū)静心专一,而才干(gàn)来自学习。

  所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长才干,没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

  放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神,急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

  年华(huá)随时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。

  最终枯败零落(luò),大多不接触世事、不为(wèi)社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什(shén)么

   “悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě),又怎(zěn)么来得及呢?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》,《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何(hé)及的(de)意思(sī)

   及:来得(dé)及,赶上。

  悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍,又(yòu)怎么(me)来得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

  从文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲,对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

   夫君(jūn)子之行,静以修身(shēn),俭(jiǎn)以养德。

  非淡泊无(wú)以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学也。

  非学无以广才,非志无以成学。

  慆慢(màn)则不能励精,险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

  年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将复何(hé)及!

   翻译: 君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu),从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng),以节俭来培养自己的(de)品德。

  不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向,不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

  学习必(bì)须静心专一,而(ér)才干来自学习。

  所以不学习就无法(fǎ)增长才干,没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

  放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén),急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

  年华(huá)随时光而飞驰(chí),意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

  最终枯败(bài)零落,大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用,悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,又怎(zěn)么(me)来得及呢?

《诫子书》的启示

   1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静才能够修养身心,静思反省。

  “俭以养德(dé)”,告诉我们生活务必要节俭,并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自己的德行(xíng)。

   2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静,才能做到志存高(gāo)远。

  内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁,内心淡泊才能含英(yīng)咀华,内心开阔才能登(dēng)高望远。

  无论工作(zuò)还是生活(huó),只有静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将来。

   3.要勤(qín)于学习,善于思考。

  “夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须(xū)学也”,告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)!“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”,则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

  立志是成学的前提,不(bù)努力学习(xí),就不能增加自卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗己(jǐ)的才干;但(dàn)在(zài)学习的过程中,决心和(hé)毅力非常(cháng)重要,缺(quē)乏了意志力(lì),就(jiù)会半途而废。

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