手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是(shì)：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂(làn)的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不(bù)敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却(què)形象(xià张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊ng)逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo)，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前，给(gěi)人(rén)身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县(xiàn)所作(zuò)，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸到(dào)天(tiān)上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最(zuì)具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构(gòu)成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三(sān)少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活，离(lí)开(kāi)了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎ张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊n)燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂(hún)。

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