君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(shì)？是(shì)“假于物(wù)”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物(wù)借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的(de)含(hán)义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。值此之际是什么意思春节，值此 之际p>

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