杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译

　　小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：学生党如何自W，如何自我安抚“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一(yī)吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道(dào)他(tā)们不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天(tiān)下本(běn)来无事(shì)，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞国(guó)人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的(de)一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰(r学生党如何自W，如何自我安抚ǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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