克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性 什(shén)么(me)意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不争什么意思是克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光(guāng)明的(de)。

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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严(yán)格(gé)要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备(bèi)，“独”就是(shì)独(dú)处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态(tài)度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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