赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的(de)活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定(dìng)存在(遭天谴什么意思，天谴什么意思解释zài)的，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了(le)。

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