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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列子·东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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