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世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心(xīn)说创始(shǐ)人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说，否(fǒu)定了(le)教会的权(quán)威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期(qī)间开(kāi)始学(xué)习希(xī)腊文，来(lái)了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行(xíng)证的(de)保护下(xià)，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(y几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同uè)9日(rì)，拉(lā)伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华(huá)人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力(lì)说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的(de)第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个(gè)生(shēng)下(xià)来(lái)的盲(máng)人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也(yě)是独一无二的(de)，没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之相几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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