敬告：本(běn)文包(bāo)含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的(de)信息，可(kě)能会影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到(dào)不适(shì)，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍(pāi)卖(mài)会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的(de)内容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及(jí)的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的(de)科(kē)学家，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术(shù)，很(hěn)多(duō)人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学(xué)。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研(yán)究神学(xué)而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是(shì)想用来在天(tiān)文(wén)的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提出的(de)万(wàn)有引力(lì)的定律，为了(le)做到(dào)这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右(yòu)就(jiù)有(yǒu)古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一个(gè)问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所使(shǐ)用的五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多(duō)长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这(zhè)个(gè)东(dōng)西实在是(shì)太(tài)重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经(jīng)上所描(miáo)述的末世(shì)论的(de)奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了(le)以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世(shì)论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色(sè)列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末(mò)世(shì)论其(qí)实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入到(dào)一个幸福的(de)新时代。

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在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一发(fā)现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的(de)内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于未来世界的(de)预测(cè)，这个有机会再(zài)详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗教信(xìn五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩)仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了解(jiě)牛(niú)顿到底做(zuò)了(le)什么(me)，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的(de)较(jiào)真，不(bù)惧怕(pà)麻烦(fán)的研究(jiū)精(jīng)神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科(kē)学(xué)的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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